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　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地(dì)观察，山下(xià)都是石穴和缝隙。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋代文学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后(hòu)所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而(ér)长子迈(mài)将赴(fù)饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童(tóng)持斧，于乱石(shí)间择其一二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫(mò)夜(yè)月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧(cè)立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖鹘，闻(wén)人声亦惊起，磔磔云霄(xiāo)间；

　　又有若老人咳(ké)且(qiě)笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤(hè)也。

　　余方心动欲还，而大声发于水上，噌(cēng)吰如钟鼓(gǔ)不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎(pēng)湃而为(wèi)此也。

　　译文：元丰(fēng)七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏(sū)迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他(tā)到湖口，因(yīn)而(ér)能够看(kàn)到(dào)所说(shuō)的石钟(zhōng)山。

　　庙里的和尚让(ràng)小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并(bìng)不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和苏(sū)迈坐吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗着小(xiǎo)船到断壁下(xià)面。

　　巨(jù)大的山石倾(qīng)斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰，听到(dào)人声也受惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人在(zài)山谷中咳嗽(sòu)并(bìng)且大笑的声音，有人说(shuō)这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出，声音洪亮(liàng)像(xiàng)不(bù)断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观察(chá)，山下都是(shì)石穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微的水波涌进那(nà)里面，水波激荡因而发出这种声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石(shí)钟(zhōng)山得名(míng)由来的探究，强吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(qiáng)调(diào)要正确判断一件事物，必须要深(shēn)入实际(jì)，认真调查。

　　在艺(yì)术上，此文(wén)具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活(huó)等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面(miàn)靠近(jìn)深潭,微风振动波(bō)浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的(de)声音好像大钟一般.这个说(shuō)法,人们常(cháng)常怀疑它.如(rú)果(guǒ)把钟(zhōng)磬(qìng)放在(zài)水(shuǐ)中(zhōng),即使(shǐ)大风大(dà)浪(làng)也不能使它发出声响,何况是(shì)石头呢!到(dào)了唐(táng)代,李渤才去探寻它的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它们(men),听它(tā)们的(de)声音,南(nán)边(biān)(那座山石)的声音(yīn)重(zhòng)浊而模糊,北边(那座(zuò)山石)的声音清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停(tíng)止了(le)(敲击),声音还在传播,余音慢慢地消(xiāo)失.他自己认(rèn)为找到了这(zhè)个(gè)(石钟山命(mìng)名)的(de)原(yuán)因.但是这个说法,我更(gèng)加(jiā)怀疑它.山石(shí)被敲打时能铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到(dào)处都这样,可是唯独(dú)这座山用钟来(lái)命名,为什么(me)呢?

　　 元丰七年(nián)六(liù)月初九,我(wǒ)从湖北黄(huáng)州坐(zuò)船到汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的县尉(主管一(yī)县治安的官吏(lì)),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而能够(gòu)观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙(miào)里的和尚(shàng)叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱石中间(jiān)选(xuǎn)一两处(chù)敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不相信(xìn)这说法(fǎ).到(dào)了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐(zuò)着(zhe)小船来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的(de)山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像凶猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪(guài),繁茂(mào)直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿巢的老鹰(yīng)听到人声,也受(shòu)惊飞起来,在云(yún)霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟(niǎo)鸣声;又(yòu)有一种像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音(yīn),有人说这(zhè)是鹳鹤(hè).我(wǒ)正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢地观(guān)察(chá),原来山脚下都是石头的洞(dòng)穴和裂缝,不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种(zhǒng)声音.船绕到两山之间,将要(yào)进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面(miàn)可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人(rén),中间(jiān)是(shì)空的,而(ér)且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌的声音(yīn)相(xiāng)互应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏(sū)迈说(shuō):“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是(shì)周景(jǐng)王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响(xiǎng)声,是(shì)魏(wèi)庄子歌钟的声音(吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗yīn).古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼(yǎn)看到亲耳听到,却根据主(zhǔ)观猜(cāi)测去推断它的有或没有(正不正确),可(kě)以吗?郦道(dào)元见到和听到(dào)的(de),大(dà)概和我一样,但是说得不详细;士大夫终(zhōng)究不愿夜晚乘着小船枣拦停靠在悬崖(yá)绝壁(bì)下面,所以不能知道真相;而渔(yú)人(和)船工,虽然知道(dào)却又不能用文字表达、记载.这(就是)世上没有流(liú)传下来(石(shí)钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用(yòng)斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事(shì)情的(de)真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜(xī)郦道元记叙的简略,笑(xiào)话李渤的浅陋.

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