祸患常积于忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)是(shì)“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困(kùn)扰(rǎo)。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下(xià)之豪杰(jié)莫能与之争；

　　及其衰(shuāi)也，数(shù)十伶(líng)人困之，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的(de)时候(hòu)，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就自己丧命，国(guó)家灭亡(wáng)，被(bèi)天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常(cháng)常是由微小的事情积累(lèi)而(ér)成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有宠爱伶人才(cái)会这样吗？于是作《伶官(guān)传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家欧阳修创作的(de)一篇史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而(ér)智勇多困于所溺”的(de)结论，说(shuō)明国家(jiā)兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史(shǐ)教训(xùn)，居安思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于(yú)人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄突然不理男人了男人会难受吗，突然不理男人了男人会难受吗为什么(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其(qí)失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照(zhào)，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服(fú)力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿(zī)，感染力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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